一、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。二、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之