1, 在当今的影视剧中，婉容的形象已被扭曲的面貌全非，而正剧和戏说两种艺术争论也日趋白热化。2, 人子事亲,若做不到“愉色”“婉容”,最底线的要求,也该以孔子批评的“能养”为限吧。3, 有深受,必有

(1) 圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。晏子 (2) 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。晏子 (3) 丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。(4) 智者千虑，必有一失；遇者千

(1) 举头望明月，低头思恋人！天生我材必有情，女友离去还复来！李白 (2) 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。苏轼 (3) 人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。(4) 天生我材

1 低调，取舍间，必有得失。2 低调的人是优雅的，取舍间会淡然，一茶，一几，就可以消磨半，不爱热闹，却又有丰富的内心和情感世界。3 一抹斜阳挂远山，鸾凤归巢寒舍间，归心似箭不疲倦，痴情梦呓落朱颜，北

1 中国网通以宽带隆重谢幕。2 我的站被这样埋汰了，请大家帮忙分析找到答案的，重谢。3 王拱宸见包拯仍无深蒙大恩致以重谢的表示,就指说包拯进京以来,东观西望,寡言少语,不近贤人是不好的,是一种缺乏官

（1）古之成大事者，唯有超世之才，有坚忍不拔之志。（2）古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（3）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼 （4）古之立大事者，不惟有超世

(1) 古之成大事者，唯有超世之才，有坚忍不拔之志。(2) 含泪播种的人一定能含笑收获。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(3) 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(

(1) 国之将亡必有妖孽,此番出山少不得降妖捉鬼。(2) 国之将亡,必有妖孽,邪魔亦兴风作浪,祸害人间。(3) 那是一位算命的老先生说的,他说什么‘国之将亡,必有妖孽!’还有的人说什么是当今的帝王将

1 经过几番劝说,他的怒气才算是销歇了.2 月老荒唐,错注姻缘之谱;风情销歇,辟开愁恨之天。3 人世有好必有歉,有荣华必有销歇,汝前日梦中岂不见过了么?4 不过几日几时,此念就不知如何销歇去了。5

(1) “如街谈巷说,鄙俚之言,一经坡手,似神仙点瓦砾为黄金,自有妙处。(2) 作者超越了“街谈巷说,必有可采”的记录方式,笔触更加冷峻,挖掘更加深广。(3) “化当世,莫若口”,“街谈巷说,必有可

1、大丈夫必有四方之志。李白 2、一马平川走江湖，二虎相争必一伤；三生有幸来结识，四方之志当自强；五湖四海皆朋友，六六大顺天地广；七老八十来回味，八面威风响当当；九死一生创业难，十全十美把名扬。3、

1、然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。2、义师云举,首赞奇谋,亲率熊罴,搴旗斩将,廓清区夏,忠孝克彰。3、搴旗斩将,定为能者!第二百四十章。4、力轻扛鼎,足轻戎马,

1. “搬木者,定得50金,言必有信”,那是为了使百姓相信改革举措。2. 周林安言必有信,随后就忙开了。3. “言必有信”,说话算数;“羞耻之心,人皆有之”。4. 但他们同时希望该供应商言必有信。5

一、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。二、积恶之家必有余殃，积善之家必有余庆。民谚 三、我告诉你们,积善之家必有余庆,积不善

1、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。2、用相对的眼光看世界，万事有长必有短，有利必有弊，有甜必有酸，有得必有缺，看的开了，世界就宽广了！早上好

一、十室之邑,必有忠信;百步之内,必有芳草。二、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。孔子 三、十室之邑,必有忠信,偌大睢阳岂无义士。四、”“十室之邑、必有忠信;衰弱之下,不无崛起。五、十室之

（1）十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士。民谚 （2）十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。刘向 （3）人们为躲避战事灾难，不得不背井离乡，外出逃命，十室九空。（4）每天走在路上，但见原野空旷

1、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。苏轼 2、古之成大事者，唯有超世之才，有坚忍不拔之志。3、含泪播种的人一定能含笑收获。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。4、古之

(1) 昆虫是生物界种类数量最多的类群，目前已知约150万种，每年还有约1万新种被发现。(2) 种等概念，都属人为的规定，不能从根本上反映生物界的本来面目。(3) 衣沙虫是一种单细胞的有壳变形虫；属

(1) 边墙石柱刻有“仰之弥高大观在上,过此以往联步而升”联句,是清代翰林庄俊元手书。(2) 过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。(3) 过此以往,逃禅纂道则有之矣,再有所发明则未有也。(4)