1 我们长江要生存，就得要竞争；要竞争，就必须有好的质量。只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。2 如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希

1、从前经商，只要有些计谋，敏捷迅速，就可以成功；可现在的企业家，还必须要有相当丰富的知识资产，对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。2、我们把一流的人才留下来经商，让二

1、学术研究要有独到之处,不能傍人门户,把别人的成果占为己有。2、这个家伙傍人门户,作威作福。3、我们要自主、自力，不能傍人门户。4、学术研究要有独到之处，不能傍人门户。5、虽然生活清苦,也比傍人门

1. 要有美丽的双眼，请寻索它人的优点。2. 当你在寻索真主的时候，他就存在于你张望的眼睛里，存在于你寻索他的意念里。他比你自己，更接近你自己。鲁米 3. 有人告诉扫罗、、卫逃到迦特.罗就不再寻索他

1, 惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。2, 础润而雨,从需求不明、物价太低、劳动市场饱和等迹象看来,通货尚未走出紧缩的低谷。3, 础润而雨,凡事我们都要根据事物本身情况作事前准备。

1, 一个女人就是一朵花。有的女人像腊梅，花中最有韧劲、最坚强的要数腊梅。腊梅开得那么含蓄，颜色显得有些老土，可她却是真正懂花之人的最爱。如梅的女人是艰难困苦中的中流砥柱。如梅的女人是风雪袭来时的芬

1, 这是一所新修学校,所以校长求贤若渴,广招人才。2, 抗战时期，我们党求贤若渴，对参加抗战的文化人，关怀照顾，细致入微。3, 李经理求贤若渴,不到两年,公司就拥有了国内一流的员工队伍。4, 特区

1. 只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。2. 我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。3. 只要有恒心可以使你达到目的，只有

一、孟尝君养鸡鸣狗盗之人,不过是千金市骨罢了!二、无论是严峻林为了千金市骨也好,还是考虑到“忠诚度”。三、古之人“千金市骨”,买者自愿,所买者信义,所成者事业,所留者仰慕;今之校重金买报道,买者无奈

(1) 睡眠整理那纠缠不清的牵挂；它结束一天的生命，平抚苦力的伤痛，安慰受伤的心灵，它是大自然的第二道佳肴，生命飨宴中最重要的补品。(2) 劳工们忍无可忍，于1903年爆发了震撼世界的"苦力暴动"事

1 没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。2 在

1、人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。2、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。3、精神振作的商人，除了有小心谨慎

1、升快乐之温度，让烦恼归零；添好运之热度，让霉运远离；增成功之高度，让失败消失；拓生命之宽度，让心情悠闲；送大暑之祝福，祝幸福永伴！2、要是把人们的血液倾注在一起，那颜色、重量和热度都难以区别，偏

一、他四十岁了,还一无所成,真是马齿徒增啊!二、不切实际的蛮干,只能是一无所成。三、他小时候很聪明,但后来却庸庸碌碌,一无所成。四、如果你不想你今后一无所成那就现在改掉你说话含沙射影的习惯吧。五、一

1) 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知 2) 世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，

(1) 永葆先进，求真务实，开拓创新，敬业爱生。(2) 大力提倡求真务实，切实改进工作作风。(3) 廉洁自律心无病，求真务实业有成。(4) 干工作求真务实应求有口皆碑。(5) 加强未成年人思想道德建

1 讲评者只是泛论,因为他不知细节.2 对自然的善恶的论述是广义的泛论,重点还是要落实到社会伦理的善恶。3 高诱注淮南子(俶真篇、泛论篇)已屡辨之,郭璞注亦同高诱的说法,所以二者实殊不宜混同。3 造

1 处理问题时，没有经过调查研究，我们不可随意判断。2 处理问题前，要进行全面调查，不要轻信某些人的片面之词。3 整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了

1) 忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。2) 可以看得出来，胡杏正在使唤一种坚韧无比的忍耐力承担着这些活的分量，那眼泪像湖水一样淹没了她的赤金色的眼珠子。3) 忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。如果寒暄只是打个招呼

1、刚踏上社会，他有一股拼劲，而且对销售工作很感兴趣，所以用足了心思，业绩一直不错。美中不足的是，他和主管的关系总是难以协调。2、福斯特是一个很好的替补中锋,很有运动能力,很有拼劲,也是一个高效率的