1) 水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。2) 天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。3) 取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。4) 这